2010년 3월 15일 월요일

이중성의 회랑(回廊)



"나는 불행하다. 그래서 나는 행복해야 한다."

그런데 나는 행복해야 한다는 바로 그 요구 속에 불행이 있다. 착해지려고 노력할 때, 바로 그 선(善)인 그것이 반대인 악(惡)인 것이다. 긍정된 모든 것들은 그것 자체의 반대를 포함하고 있으며, 극복하고자 하는 노력은 극복하고자 하는 그것을 강화시킨다.

당신이 진실 또는 실재를 체험하고 싶어할 때 그 요구는 바로 현재 '있는 것'에 대한 당신의 불만에서 나오는 것이며, 따라서 그 요구는 요구와 반대되는 것을 낳는다. 그리고 그 반대되는 것 속에는 '있었던 것'이 들어 있다.

그래서 이 끊임없는 요구에서 벗어나야 하며, 그렇지 않으면 이중성의 회랑(回廊)은 끝나지 않을 것이다. 이것은 당신 자신을 아주 완전하게 앎으로써 마음이 더 이상 뭔가를 찾지 않는다는 것을 뜻한다.  

그런 마음은 체험을 요구하지 않는다. 즉 그것은 도전을 바라지 않으며 도전을 알지도 못한다. 그런 마음은 '나는 잠들어 있다' 거나 '나는 깨어 있다' 라고 말하지 않는다. 그것은 완전히 있는 그대로다. 오직 좌절하고 좁고 얕고 제약된 마음만이 항상 더 많은 것을 얻고자 한다. 그러면 이 세상에서 '더 많이' 라는 말 없이, 이 끝없는 비교 없이 이 세상에서 살 수 있을까? 정말 그럴 수 있을까? 그러나 이것은 자기 스스로 해답을 찾지 않으면 안 된다.
 
- 크리슈나무르티

2010년 3월 11일 목요일

생각의 시작



생각이 어떻게 시작되는가를 알게 되면 생각을 통제할 필요가 없다. 우리는 학교에서뿐만 아니라 일생 동안 우리의 생각을 통제하느라고 많은 시간과 정력을 소모한다.

"이건 좋은 생각이니, 이것에 관해 많이 생각해야 해, 이건 추한 생각이니, 이걸 억제해야 해."

한 생각과 다른 생각, 한 욕망과 다른 욕망 사이에 항상 싸움이 계속되고, 한 쾌락이 다른 모든 쾌락을 지배한다. 그러나 생각의 시작에 대한 인식이 있으면, 생각 속에는 모순이 없게 된다.

- 크리슈나무르티


2010년 3월 5일 금요일

관찰자와 관찰되는 자



관찰자는 검열관이고 경험자이고 평가자이며, 다른 이미지들을 정복하거나 종속시키거나 또는 완전히 파괴하고 싶어하는 심판자다.

그 다른 이미지들은 관찰자에 의한 판단, 견해, 결론의 결과이며 관찰자는 모든 다른 이미지들의 결과다. 결국 관찰자는 관찰되는 자인 것이다.

- 크리슈나무르티


2010년 3월 4일 목요일

생각의 처음은 무엇인가?



어떤 사물이나 현상을 아주 분명히 보고 싶다면, 마음의 모든 편견, 지껄임, 대화, 이미지, 그림 따위들 없이 아주 고요하지 않으면 안 된다. 즉 보기 위해서는 그것들을 치워버려야 한다. 그리고 당신이 생각의 처음을 볼 수 있는 것은 오직 침묵 속에서다.

그러므로 찾고 질문하고 대답을 기다릴 때는 볼 수가 없다. '생각의 처음은 무엇인가?' 라는 질문을 하면서 존재의 구석구석까지 완전히 조용할 때에만, 당신은 그 침묵 속에서 생각이 어떻게 형성되는지를 보기 시작할 것이다.

- 크리슈나무르티


사랑을 만나기 위해 필요한 것



마음은 연습없이, 생각 없이, 강제 없이, 책 없이, 선생이나 지도자 없이 사랑을 만날 수 있는가?

내 생각에는 한 가지가 절대적으로 필요한데, 그것은 동기 없는 정열이다. 즉 어떤 개입이나 집착의 결과가 아닌 정열, 탐욕이 아닌 정열이 무엇인지 모르는 사람은 결코 사랑을 알수 없을 것이다. 왜냐하면 사랑은 완전한 자기 포기가 있을 때에만 존재할 수 있기 때문이다.

얻으려고 하는 마음은 정열적인 마음이 아니기 때문에 사랑을 얻으려는 노력 없이 사랑과 만나는 것이 그것을 찾는 유일한 길이다.

- 크리슈나무르티


2010년 3월 3일 수요일

사랑이 아닌 것들



당신이 여전히 찾아내고자 한다면 당신은 공포는 사랑이 아니라는 것, 의존은 사랑이 아니라는 것, 질투는 사랑이 아니라는 것, 책임과 의무는 사랑이 아니라는 것, 자기 연민은 사랑이 아니라는 것, 사랑 받지 못함에 대한 괴로움은 사랑이 아니라는 것, 겸손이 자만의 반대인 것만큼 사랑은 증오의 반대가 아니라는 것 등을 알게 될 것이다.

그리하여 당신이 이 모든 것을 없앨 수 있다면, 즉 강제로가 아니라 빗물이 나뭇잎에서 여러 날 쌓인 먼지를 씻어내듯이 그것들을 씻어낼 수 있다면, 비로소 당신은 인간이 항상 목마르게 찾는 그 기묘한 꽃을 만나게 될지도 모른다.

- 크리슈나무르티